他叫蒋捷，生于“宜兴巨室”，一个堪比贵族的氏族。
他才华横溢，与周详、王沂孙、张炎并称为“宋末四大家”。
可惜，他运交华盖，恰逢宋元轮流之际，社会泛动，庶民流离，南宋眷顾后，词东说念主悲伤不已。
至此，他飘摇江湖，不再入仕。
他的词风，凄凉清俊，愁苦深千里，其中一首“乡愁”词，更是无穷深情，半生愁苦，于今无东说念主能高出！
今天，让咱们一说念走近蒋捷，感受大词东说念编缉下的千古哀愁！
行香子·舟宿兰湾
宋·蒋捷
红了樱桃。绿了芭蕉。
送春归、客尚蓬飘。
昨宵谷水，整夜兰皋。
奈云溶溶，风浅浅，雨潇潇。
银字笙调。
心字香烧。
料芳悰（cóng）、乍整还凋。
待将春恨，齐付春潮。
过窈娘堤，秋娘渡，泰娘桥。
“行香子”是一种词牌名，又叫“爇（ruò）心香”，多用于抒发东说念主生感悟。
词东说念主作“兰香子”亦然为了抒发一种东说念主生的感叹。
诗东说念主说“舟宿兰湾”，这里“宿”指过夜，指词东说念主在划子上过夜，而船仍是行至“兰湾”。
“兰湾”究竟是一个什么样的方位呢？
这里的“湾”是描摹词，指河流周折处，在风力的作用下，河水会描摹很多河湾，词东说念主恰是把船停在了河湾处。
而这个“湾”，位于兰溪，即浙江的兰江，兰江是钱塘江最大的支流，别名“漱水”，是文化圣地。
词东说念主说“红了樱桃。绿了芭蕉。”，樱桃红于春末，芭蕉绿于春末，在“樱桃”、“芭蕉”之后，意味着，春天就要隐匿了。
接下来，词东说念主说“送春归、客尚蓬飘。”，这个“归”是归家的真谛。
词东说念主名义上说，春天仍是且归了，其实更想说，春去秋来，暑往寒来，究竟要资历些许个春，智商像“春”同样，归家而去啊！
这种有家不成归的情愫，让词东说念主梦料到了“蓬飘”，词东说念主说我方就像一个“蓬飘”，一个萍踪不定的蓬草！
词东说念主断梗飘萍，萍踪不定，昨夜休憩在孕育谷物的水边，今晚露宿在孕育兰草的涯岸。
这种浪迹海角气象，并不那么好意思好，若再遇上“奈云溶溶，风浅浅，雨潇潇。”，天气阴晴不定，风雨潇潇，就愈加悲苦了。
归家后，我一定要“银字笙调。心字香烧。”这里的“银字笙”，是一种乐器，若能奏上一曲，真实什么烦扰，齐随风而去了。
如果此时，还能点上一根“心字香”，那该是何等甘愿啊！
这里的“心字香”是古代的一种千里香片，也彰显了词东说念主的身份，非富即贵。
这种“千里香片”，是一种名品，是用茉莉花的花骨朵，逐日熏染千里香而成，在贵族中特殊流行，而词东说念主生于“宜兴巨室”，一个昭彰的望族，会使用“心字香”，就不及为奇。
而奇在，这么一位贵令郎，却采选远遁江湖，是什么原因呢？
浅薄说，两个字“骨气”。
其时，南宋眷顾，词东说念主手脚前朝东说念主，宁可“抱香死”，也不肯入朝，临了采选流离江湖。
这技能，词东说念主又在顾忌，多年莫得归家，家中的亲东说念主，是否期盼着的我追念呢？
这是担忧，发怵的情愫，正如唐朝诗东说念主宋之问在《渡汉江》中所言“近乡情更怯，不敢问来东说念主。”
回家的路，越来越近，心中的愁绪，就越来越多，有胆小，有沸腾，有担忧.....异想天开，两头三绪。
这种情谊，令东说念主番来覆去，睡不着，吃不下，心中的离愁，越酿越浓，词东说念主说好想借着这一江的春水，把这满心的愁绪，冲淡，带走。
如今到了兰溪，在度过窈娘隄、秋娘渡、泰娘桥就归家。
蒋捷一世，除了这首《行香子·舟宿兰湾》，还有4首词，写得亦然极好意思，一说念来玩赏一下！
1
虞好意思东说念主·听雨
宋·蒋捷
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。
丁壮听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，鬓已星星也。
人情世故总冷凌弃，一任阶前、点滴到天明。
2
一剪梅·舟过吴江
宋·蒋捷
一派春愁待酒浇。
江上舟摇，楼上帘招。
秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。
何日归家洗客袍？
银字笙调，心字香烧。
流光容易把东说念主抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
3
虞好意思东说念主·梳楼
宋·蒋捷
丝丝杨柳丝丝雨。春在溟濛处。
楼儿忒小不藏愁。
几度和云飞去、觅归舟。
天怜客子乡关远。
借与毒害遣。
海棠红近绿阑干。
才卷朱帘却又、晚风寒。
4
少年游·枫林红透晚烟青
宋·蒋捷
枫林红透晚烟青，客想满鸥汀。
二十年来，无家种竹，犹借竹为名。
春风未了秋风到，老去万缘轻。
只把平生，闲吟闲咏，谱作棹歌声。
